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2025年04期
项楚先生纪念笔谈

写本认知与研究态度:敦煌与唐诗研究漫谈

朱凤玉;

敦煌唐诗写本具有独特而珍贵的文献价值,尤其是其原生态、真实性。相较于传世的唐诗,敦煌写本中的王梵志诗、禅诗、佛教劝善诗、学郎诗等丰富通俗的白话诗,则具有传世唐诗少有的特质,是前所未有独特的研究面向。面对多元复杂的唐诗写本,应秉持尊重写本原貌,避免过度解读、强行附会,既不迷信传世本,也不盲从敦煌本,以严谨求实的态度,发挥敦煌写本的学术价值。

2025 年 04 期 No.166 ;
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文本考释与佛教文化视角的深化——重读项楚先生《敦煌文学杂考》

徐俊;

《敦煌文学杂考》是项楚先生唐代白话诗派研究的发端。该文从一个极小的切口揭示出不同题材、体裁的敦煌文学作品所共有的佛教文化渊源,从而揭示出敦煌文学的产生、流变与应用的原理。文章以王梵志诗有关篇章为例,略谈重读体会,谨以此怀念项楚先生。

2025 年 04 期 No.166 ;
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名篇之外——读项楚先生《佛教与中国古代文学的发展(提要)》

何剑平;

项楚先生《佛教与中国古代文学的发展(提要)》一文肯定了佛教对中国古代文学的发展所起的重要作用,即佛教的影响造就了唐以后文学的多样形态:首先,佛教的传播促进了用口语写作,开启了中国通俗文学的文脉;其次,佛教的输入和传播改变了唐以后文学体裁、题材和思想等方面的风貌。这种观点对当下中国古代文学,尤其是唐宋文学的深广研究仍具有重要的学术意义。

2025 年 04 期 No.166 ;
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项楚先生、唐诗与生成式人工智能——追思与实验性分析、连接文学过去与未来的尝试

[日]荒见泰史;

文章旨在追思已故学者项楚先生,并以其研究精神为灵感,探讨唐诗中的“游”与“酒”主题,进一步实验性地引入生成式人工智能(Generative AI)作为研究工具。通过文本挖掘方法,对《全唐诗》中杜甫与李白描写“酒”的诗作进行统计与分析,展示了两位诗人在词汇选择上的倾向与风格异同,并以此探索AI技术在人文学研究中应用的可能性。文章不仅是对项楚先生学术遗产的致敬,也是对当代技术与传统文学融合的初步实验与思考,尝试为未来中国古典文学研究提供新的视角与方法。

2025 年 04 期 No.166 ;
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敦煌文学与中外音乐文化交流

李小荣;林素坊;

中外音乐文化的交流给敦煌文学留下了深刻印记,进而形成了独具特色的敦煌音乐文学。这主要体现在三个方面:首先,敦煌文学充分揭示了中原音乐文化对西域音乐文化的重要影响;其次,敦煌文学又充分反映了印度西域音乐文化对中原音乐文化的影响;再次,敦煌文学作品中的音声标志是华梵音乐合一的结晶。

2025 年 04 期 No.166 ; 国家社会科学基金重大招标项目“敦煌佛教文学艺术思想综合研究(多卷本)”(19ZDA254)阶段性成果
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论杜甫的文化意义

莫砺锋

2000 年 04 期 ;
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《杜诗详注》与古典诗歌注释学之得失

蒋寅

《杜诗详注》与古典诗歌注释学之得失蒋寅杜诗自宋代王洙编集传世,注释评选之家蜂起。宋人尚学矜博,广引书证用例.为杜诗注解初奠基础。明代上承宋风,治杜诗者良多,著作亦颇夥。虽研讨未深,然涉及面甚广,并趋于专体研究。降及有清,学术空气严肃,经清初大儒朱鹤龄...

1995 年 02 期 ;
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试论杜甫诗歌的忧患意识

吴明贤

2001 年 01 期 ;
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唐诗成熟的标志——论杜甫律诗的成就

葛景春;

律诗始自初唐经杜审言、李峤、沈佺期、宋之问及盛唐诸公,才逐渐形成与定型。至杜甫各种律体才最终完善与成熟,取得了“集大成”式的成就,从而为后世树立了律诗的写作范式。而杜甫又在律诗的题材的扩展、内容的充实、声律的探索等方面,做了全面的拓展与创新。律诗做为一种与古体诗相区别的近体诗出现在唐代的诗坛上,是唐诗独有的贡献。唐诗的成熟是以律诗的确立与完成为标志的,从而使中国诗歌声律美与形式美圆满地结合而形成了新的美学风范。而这个历史任务正是由杜甫最终完成的。杜甫律诗杰出的艺术成就,标志着唐诗的成熟期已经到来,结束了古体诗统治诗坛的格局,为以律诗为代表的近体诗占诗坛主导地位开拓了新的局面。本文对杜甫的五律、七律和排律成长与完善的过程,做了较为全面的分析,并对杜甫在各体律诗方面所取得成就与历史地位,做了符合实际的高度评价。

2006 年 01 期 ;
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清人注杜的诠释学观念

李凯

2002 年 03 期 ;
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唐诗成熟的标志——论杜甫律诗的成就

葛景春;

律诗始自初唐经杜审言、李峤、沈佺期、宋之问及盛唐诸公,才逐渐形成与定型。至杜甫各种律体才最终完善与成熟,取得了“集大成”式的成就,从而为后世树立了律诗的写作范式。而杜甫又在律诗的题材的扩展、内容的充实、声律的探索等方面,做了全面的拓展与创新。律诗做为一种与古体诗相区别的近体诗出现在唐代的诗坛上,是唐诗独有的贡献。唐诗的成熟是以律诗的确立与完成为标志的,从而使中国诗歌声律美与形式美圆满地结合而形成了新的美学风范。而这个历史任务正是由杜甫最终完成的。杜甫律诗杰出的艺术成就,标志着唐诗的成熟期已经到来,结束了古体诗统治诗坛的格局,为以律诗为代表的近体诗占诗坛主导地位开拓了新的局面。本文对杜甫的五律、七律和排律成长与完善的过程,做了较为全面的分析,并对杜甫在各体律诗方面所取得成就与历史地位,做了符合实际的高度评价。

2006 年 01 期 ;
[下载次数: 7,668 ] [被引频次: 32 ] [阅读次数: 7 ] HTML PDF 引用本文

论杜甫的文化意义

莫砺锋

2000 年 04 期 ;
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杜甫与安史之乱

胡可先

2003 年 02 期 ;
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“建安风骨”的历史内涵及其意义

刘跃进;

以往的研究在论及建安文学成就时,通常概括为反映了离乱的社会现实和建功立业的情怀。在中国古代,社会离乱多于天下太平,为何只有建安文学中表现的离乱才尤为感人?读书人常怀兼济天下的情怀,为什么只是建安文学所表现的功业才会格外被人注目。我想,建安文学、建安风骨让世人看到了文学所存在的生命力和价值。正是这种生命力和价值,它要求作者必须抒发真实的情感,表达善良的愿望,展现美好的希望。

2016 年 03 期 No.129 ;
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论杜甫诗歌的酒文化内涵

张宗福;

杜甫诗歌中有一个重要的文化现象,就是在现存的一千四百余首诗作中,与酒有关的诗作就有二百六十六首,略占杜诗的百分之二十。这一现象值得杜诗研究者重视。杜诗的这一现象,与唐代酒文化的繁盛有着密切的关系。唐代酒文化浸染着杜甫的诗歌创作,反过来,杜诗中的这类诗作又丰富和发展了唐代酒文化的内涵。本文以此为视角,试图揭示杜甫诗歌的酒文化内涵。

2007 年 04 期 No.94 ;
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